中觀陳氏太極拳協會

關於部落格
太極之美
  • 29608

    累積人氣

  • 1

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

陳氏太極拳的健身與技擊作用

「戶樞不蠹」這句古代的名言,遠在《呂氏春秋》就有記載,它在我國人民中廣為流傳,說明我國人民很早就懂得了【運動】有增強體質防治疾病的作用。我國古代的史學家陳壽在《三國志.魏書.華陀傳》中,記載了華陀所創的【五禽戲】,就是摩仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作用來活動關節,以防病延年。



我國古代道家的【靜坐】、【導引】之術,均為養生療病之道。《素問.異法方宜論》說,「其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其冶宜導引按矯」。《素問.上古天真論》又說,「恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。」這都充分說明【運動】和【清靜】各從不同的角度養生,達到強身療病的生理效應。



自古迄今,養生疾病之術,種類頗多,各有特色。而太極拳則是總結了前人各種養生之術的精華,結合陰陽之理,把運動熔于清靜之中,把清靜化于運動之內。這種動與靜的巧妙結合,產生了內氣催外形、思維與動作、快與慢、開與放、分與合等動作意氣的相互協調。從而在思想上得以安逸,從形體器官上得以鍛煉,元氣得生、宗氣得充、精氣得保、身體強壯。



(一)太極拳的健身作用



改善神經系統的抑制過程,消除病灶反饋性影響。神經系統的作用,是調節全身各器官功能活動,保持人體內部的完整統一,以適應外部環境變化的需要。太極拳中清靜用意、「意守丹田」,乃為靜功養身之術。這種靜功,可以增加自我意念的控制能力,從而產生阻止病因病灶反饋信號機制的傳遞,起到糾正修復病灶反饋的惡性循環,抑制病情發展,提高健康水平。

心靜勿慮,意守丹田,是鼓動內氣的基礎,是產生毅力的條件。毅力是練拳的保證,鍛煉持之以恒,就可以從內氣到外形協調一致。使氣沉于丹田,貫于尾閭,環流周身,從而使臟腑得充,周身得養,精力充沛,有利于病變和精神創傷的修復,有利于病體的恢復和精神的保養。由于它能促進大腦神經細胞的功能完善,使興奮與抑制過程協調,對精神創傷,神經類疾病,如神經衰弱等,有良好的防治作用。



2.增強心臟功能,改善微循環系統,擴大肺活量,提高氣體交換能力。血液擔負著營養周身各組織器官的作用,心臟則是血液運行的動力,毛細血管是微循環物質交換的場所。一個久練拳的人,苺分鐘心律在60次左右,這種由于久經鍛煉而得來的心律減慢,延鍰了心臟舒張期,使心肌得以充分休整,促使心肌收縮力加強,輸出量增加,提高了心臟的工作能力。



持久鍛練,內氣得以流通,周身放鬆,使微循環功能加強,有利于毛細血管內外的物質交換,減少肌酸的蓄積,減輕疲勞,益於疾病的恢復,特別是對慢性冠心病、高血脂症、動脈硬化症都有較好的防治作用。肺是氣體交換的場所,呼吸下納于腎是氣體交換的重要條件。腎納氣,則氣沉丹田,腎不納氣則上浮胸中而喘。



太極拳鍛煉的呼吸方式要求深長勻柔,它可以增加膈肌及腹部肌肉的活動度和調節肋間肌的呼吸功能,使肺與腦廓之間的牽張力加大,增加肺活量,提高肺泡與毛細血管壁的接觸面積,使氧及二氧化碳瀰散能力增強。經過長期鍛煉,可使呼吸頻率減少,增強呼吸效果,具體的表現是在練拲時"汗流夾背不發喘"。他對防治慢性肺氣腫有一定的作用,對防治各種慢性肺部病變均適宜。



強健肌肉,改善骨質的理化物性,暢通經絡,有利于營衛氣血的通行。太極拳的運動方式是,一動無有不動。從內氣的暢通到外形的變化,從五臟六腑到四肢百骸,都寓于【動】中。順逆纏絲的螺旋運動及上下相隨,內外結合,快慢相間,節節貫串運動都熔為一體。從臟腑組織到肌體組織、關節韌帶、腱鞘肌群,都得到活動和鍛煉。久而久之,肌肉豊滿發達,骨骼強健有力,使骨的理化特性得以改善,提高骨的抗折、抗壓、抗彎、抗脫臼能力。對老年人關節病(關節僵硬,行走坐起不便,足膝萎軟,屈伸無力、骨質增生)有良好的預防作用。



經絡是氣血運行的通道,人體健康與否,與經氣暢通與否密切相關。練太極拳的人,練到一定程度,就有小腹發熱,四肢末梢發脹、發麻之惑。中醫針灸學認為這種現象是【得氣】的表現,也就是調動內氣,打通經絡,經氣運行的表現。



太極拳運動,【主宰于腰】,【虛領頂勁,【氣沉丹田】,腰為腎之府,又為帶脈所繞之處。腰脊運動帶動身形,行于手指,行于四梢,復歸丹田。丹田乃小腹部位,任督脈沖乃一源三岐,出會陰,復灌諸經。長期鍛煉,可使腎氣旺盛,帶脈充盈,陰陽調和,神清目明。



【尾閭中正】乃太極之要領,這是穩定自己重心,加強發勁的根本。太極拳中的【虛領頂勁】與【尾閭中正】上下相應,【百會穴】與【長強穴】相互灌注,有利于督脈經氣的暢通。百會、長強乃督脈之要穴,氣通此穴後,便能升提中氣,增強韌帶及擴約肌功能。故對脫肛、痔瘡、子宮下垂,均有良好的治療和預防作用。



總上所述,【尾閭中正】、【虛領頂勁】有利于任脈、督脈經氣的運行。任為陰脈之海總任一身之陰經(手足三陰經脈),督為陽脈之海總督一身之陽經(手足三陽經脈)。內聯奇經八脈,使之暢通。加之【氣沉丹田,螺旋纏繞】,從內到外,從軀體到四肢末梢,得以特殊的運動,「動則谷氣得消,血脈流通,病不得生」(華陀傳)。當然,要使其起到防病健身作用,井非一朝一夕之功,在動作正確的基礎上,持之以恒地刻苦鍛煉,不管男女老幼,都可收到防病健身,延年益壽的效果。



(二)太極拳的技擊作用



陳氏太極拳不僅健身有法,而且技擊奧妙。中華武術,門派繁多,攻防技巧,各有所長,拳打腳踢,謂之一般。然而,陳氏太極拳卻獨樹一幟,流傳三百餘年,仍保持本來特色。它以掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠為中心內容,在沾、粘、連、隨的基礎上將抓、拿、摔、滑、打、跌、熔為一爐,內外兼練,成為武壇上最優秀的拳種之一。



練習陳氏太極拳三年一小成,九年一大成,練到上乘功夫,可達周身一家,以靜制動,以逸代勞,以不變而應萬變,亦可行機得勢,舍已從人,隨機應變,靈活運用,引進落空,借力打人。(推手歌)云,「掤捋擠按須認真,周身相隨人難侵,任人巨力來打我,牽動四兩撥千斤。



推手,不僅可以檢驗姿勢是否正確,也是鍛煉技擊技巧的好方法。有人說,「推手有何技巧,力大者即可取勝」。《拳論》中說,「斯技旁門甚多,雖有區別,概不外乎壯欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句,顯非力勝,觀耆耄能御眾之形,快何能為?」



可見,太極拳推手不是比方而是比技巧。「壯欺弱、慢讓快」那是自然的本能,不是技巧的功能。所謂技巧,則是順應自然以克制自然,達到「弱勝壯、慢勝快」。自然界中的槓桿支點和螺旋轉化的原理,就具有「四兩撥千斤」的功能。推手利用這種原理,即可揉化一功重力,此為化勁。有此化勁功夫,就可輕制重。同時,太極拳的運動是運用了離心力,井以腰脊作中軸,使一切動作皆走內圈;走內圈速度雖較慢,但仍可勝過走外圈的快,這是「後人發,先人至」的緣由,也是「慢勝快」的關鍵所在。



《拳論》是太極拳理論方面的經典著作,對推手也是一種很好的指導,細心研究其內容井用它來指導練習推手,則可得到事半功倍的效果。那麼,怎樣來指導推手實踐昵?應遵守以下四項基本準則:

(拳論)中說,「太極者無極而生,動靜之機,陰陽之母也;動之則分,靜之則合。」古時所稱【太極】,是對立統一的象徵,是一切動靜的樞機,由太極生陰陽,如順逆、柔剛、輕沉、虛實、合開等皆屬于此。運動時充分利用了離心力和向心力,因此動之則分,靜之則合;分為陽、合為陰。陳鑫說,太極兩儀,天地陰陽,合辟動靜,柔之為剛」,就是指這種規律。這種矛盾存在于推手的整個過程中,井貫串于每一個動作過程的始終。因此,推手的第一個基本原則,就是要它符合事物運動的矛盾法則,即「陰陽開合」



2.推手時雙方搭手對練的過程,也是不斷產生矛盾和解決矛盾的過程。《拳論》中所說,「無過不及、隨屈就伸」,就是指動作必須符合下列四點,



(1)必須「無過」,無過稱為「沾勁」,過則稱為「頂病」,



(2)必須「能及」,能及稱為「粘勁」,過則稱為「匾病」,



(3)必須「隨曲」,隨曲稱為「連勁」,不隨而曲稱為「丟病」



(4)必須「就伸」,就伸稱為「隨勁」,伸得太早稱為「抗病」。



推手的一切過程都要求具有「沾、粘、連、隨」四功,不發生「頂匾丟抗」四病。陳鑫說,「沾粘連隨、會神聚精,運我虛靈、彌加整重。」



所以第二個基本原則是「沾粘連隨」。



《拳論》中說,"人剛我柔謂之走,我順人背謂之枮;動急則急應,動緩則緩隨;雖變化萬端,而理為一貫。"這是為了做到四功,避免四病的措施。這就是說,人剛則我柔,用"走"以引之,這是被動局面下的"卷合"運用。同時,為了問勁,運用順遂的勢和勁,迫使對方成為"背",轉化為我剛人柔,用粘以逼之。粘走時,對方動急則急應之,動緩則緩隨之,這樣就可有四功而無四病。陳鑫說,"前後左右,上下四旁,轉接靈敏,緩急相將〞。

所以第三個基本原則是"急緩粘走"。



4.《拳論》中說,"由看熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明,然非用功之久,不能豁然貫通焉。"在推手時熟練地掌握了前面三個基本原則後,就可領悟人勁,探測對方的勁力與方向,所謂懂得人勁。到此時,可信手而應,達到自動的神明"境界。這是多年反覆揣摩、實踐和理論研究最後得到豁然貫通的結果。所以第四個基本原則是"知行合一"。



《拳論》中說,"虛領頂勁,氣沉丹田;不偏不倚,忽隱忽顯;左重則左虛,右重則右杳,仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促;一羽不能加,蠅蟲不能落,人不如我,我獨知人、英堆所向無敵,蓋皆由此而及也。"因此,為了運用四項基本準則,就必須按照上列拳論做好以下六點,



l.頂勁要虛虛領起,則棈衶自然提起,同時氣沉丹田,周身放鬆。由于身體上領下沉,即使身軀放長而產生彈性成為掤勁。陳鑫說,"沿路纏綿,靜遠無慌,肌膚骨節,處處開張。"若是周身僵力,就會失去朋鞥朋硼勁,也就不能通過沾、粘、連、隨去求懂勁。



2.立身須中正安舒,具有支撐八面之勢,使推手時身軀不致偏于一邊或依賴于對方身手之上,以免己勁為人所識,若偏一邊,就不易順遂地運用枯走功夫。



3.在神氣內隱則柔,外顯則剛的前提下,推手時要具有忽隱忽顯的剛柔變換作用,這正是求懂勁過程中不斷間勁的表現。



4.推手時要求做到兩手有虛實,兩足有虛實,一手一足上下亦要分虛實,形成處處分陰陽,處處有虛實。陳鑫說,"虛實兼到,忽見忽藏;實中有虛,人己相參;虛中有實,熟測機關。"待虛實的轉換熟練後,只要注意一只手,其它一只手兩只足由于上下相隨,自然也就能隨看靈活轉換。所以陳鑫又說,"千古一日,至理循環,上下相隨,不可空談。"這是問勁、化勁和達到懂勁的基礎。



5.對方仰來則高以引之,使有高不可攀之感而失去重心;對方俯來則愈向下引,使有如臨深淵,搖搖欲墜之感;對方近迫則愈引愈虛,使有長不可及之感;對方退走則枯逼,使有迫促之感。這是符合沾、粘、連、隨的化勁與發勁要求的,這樣就可避免發生頂匾丟抗四病,使推手技巧迅速提高。



6.推手時棈神須提起,這樣周身才能輕靈貫串,井要輕靈得具有"一羽不能加"的敏感。同時螺旋纏絲也須不斷變動,要旋轉得形成"蠅蟲不能落"之氣勢。若動作表現出遲重不靈,則不易懂勁,若運動沒有纏絲,則失去化勁,也失去半化半進、明化暗進、即化即進的纏絲勁技巧。沒有化勁就變成比方,就不成其為太極拳推手了。能化而不能發,能柔而不動剛,剛柔不能相濟,都非太極兩儀之全。



具有上列六項功能,就能貫徹推手的四項基本準則,達到懂得人勁而不為人懂的功夫,再加上乾乾不懈苦練之功,便可使推手技巧達到爐火純青的高級境界。

相簿設定
標籤設定
相簿狀態